На протяжении многих лет тема Холокоста присутствует в наших выступлениях, посвященных Великой Отечественной войне, и всегда вызывает горячий, порой противоречивый отклик у наших слушателей. Главной целью обращения к этой теме мы считаем предупреждение молодого поколения об опасности проявления национализма и фашизма в современном мире, когда пересматриваются итоги II Мировой войны, искажающие все понятия о добре и зле, об исторической достоверности, о подлинной трагедии уничтожения целых народов.
         Разговор о массовом истреблении фашистами еврейского народа, когда в течение 1933-1945 годов погибло 6 млн. мужчин, женщин и невинных детей, юношей и девушек мы начали с рассказа о символе трагедии Холокоста – фиалке, нежном весеннем цветке, который считался у древних греков символом печали. Фиалки были приколоты на черные костюмы ведущих – Т. В. Коломеец, Н. А. Пряничниковой.
       Впервые термин «Холокост» появился в американской публицистике в 60-х годах и символизировал крематории концлагеря Освенцим. В еврейском языке этот термин носит название Шоа, что означает «всесожжение».
       Василий Гроссман говорил: «Это не смерть на войне с оружием в руках, это смерть людей, где-то оставивших дом, семью, поле, песни, книги, традицию, историю. Это убийство древа жизни…  Это убийство души и тела народа, это уничтожение народа». Особенно трогательный отклик вызвал рассказ о трагической судьбе еврейской девочки Анны Франк. Рассказ сопровождал видеоролик с песней о ней. История Освенцима, Бабьего Яра, Бухенвальда, рассказанная нами, так же сопровождалось музыкой и чтением стихов Е. Евтушенко, Д. Самойлова, М. Джалиля.
       Отдельной темой был рассказ о Холокосте на Брянщине, где было размещено 7 гетто, в которых содержалось свыше 11 тыс. узников, из них около 400 (менее 4%) удалось избежать смерти. Только на склонах Лесных Сараев было расстреляно более 200 тыс. человек. Мы особо обратили внимание на то, что Советский Союз оставался единственной страной Европы, на территории которой велось необычайно широкое моральное и физическое Сопротивление евреев нацизму и помощь им со стороны местного населения.
       В заключение нами были процитированы слова известного историка и философа И. Бауэра, который точно сформулировал задачу изучения явления Холокоста - это необходимо, чтобы мы и наши дети никогда не стали жертвами; никогда не стали палачами; никогда не стали равнодушными наблюдателями чужой трагедии.

                                                                           Н. Пряничникова